首页>精品赏析>梵心·凡心丨荣宝斋(上海)九周年书画精品拍卖会拍品选粹(九)

梵心·凡心丨荣宝斋(上海)九周年书画精品拍卖会拍品选粹(九)

10月23-24日,荣宝斋(上海)拍卖九周年书画精品拍卖会预展将在上海市虹口区白玉兰广场办公楼空中大堂(36楼)举行,10月25日正式举槌。此次拍卖,将推出2个专场:《荣名为宝》、《以文会友》,共计218件作品,佳作云集,流传有序,来源可靠,荣宝斋(上海)拍卖敬候您的到来。

张大千(1899-1983)

敦煌漠高窟唐人观世音造像

设色麻布 镜心

钤印:大风堂、张爰之印、大千毫发、大风堂、老弃敦煌

款识:敦煌莫高窟唐人观世音菩萨。戊子(1948年)嘉平月漫写似听泉闲友供养。大千居士爰。

著录:《荣宝斋2006特刊》P22,中国美术出版总社,2006年9月。

说明:上款人“听泉”应为川剧名家黄佩莲。

尺寸:186×92cm 约15.4平尺

黄佩莲,字听泉,1908年生于成都牛王庙街。他8岁从艺,先习文武小生。15岁因换嗓,同业人劝他改学旦角,佩莲专诚拜名伶周慕莲为师。由于他扮相雅丽,嗓音甜润,悟性强,经勤学苦练数年,迅速成长,登上“悦来”茶园演出,并与康子林、肖楷成配戏,声誉鹊起。三十年代,应“胜利”和“百代”两家唱片公司之约,两次去上海录制了《北邹山》、《三祭江》、《访友》、《情探》、《斩子》、《和番》等30余张唱片。各地剧团纷纷赴蓉重金礼聘慕莲、佩莲师徒去献艺,“莲派”唱腔,冠绝一时,辉耀艺坛。黄佩莲少年失学,但他天资聪颖,虚心好学,常向蜀中文化名流请教。尤其是林山肤先生(前清内阁中书、四川省图书馆创办人)常给他讲解唱词、增删修饰,讲音韵字腔的抑扬顿挫。还多次题诗相勉,如观看黄佩莲演《北邝山》后题咏,盛赞其所饰魄妃的风情万种:君王新赐黄金铭,猎围救向郊山摆。马上红妆马骑看,至今洛浦凝霞彩。黄佩莲还用自己的积蓄,组建“蜀声川剧团”,为川剧事业作出贡献。四川“带江草堂”的创始人叫邹瑞麟,而自小喜爱诗文和川剧的邹瑞麟,结交了不少成都文艺界的名人。张大千、徐悲鸿、李劼人、华君武,川剧著名演员周慕莲、黄佩莲等都是带江草堂的座上客。
周慕莲(1900-1961),中国川剧演员,工花旦、青衣兼擅鬼狐旦。字瑶卿。四川成都人。13岁开始学艺并演出,拜陈明生为师,在永遇乐班演出。1920年加入三庆会,拜康子林为师,并从名旦杨素兰、名丑唐广体、名小生萧楷成、名鼓师唐德彝等精研艺术,青年时期即已蜚声艺坛。1931年,他还遍访京、津、沪、宁等地,以艺会友,并在上海向法籍牧师学过芭蕾舞,以丰富川剧的舞蹈。他的唱腔刚劲醇厚,婉转动听;表情细腻传神,脱俗创新,他善于博采众家之长,熔铸独自的风格,人称“周派”。中华人民共和国建立后,致力于川剧改革和培养青年演员。曾任重庆市川剧院院长,中国文学艺术界联合会全国委员会委员,中国戏剧家协会常务理事等职。

著录封面

参考图:四川省博物馆藏张大千敦煌漠高窟唐人观世音造像

1943年,张大千与门人、藏族画师于漠高窟

1942年,张大千在莫高窟内临摹壁画

1941年至1943年,张大千历时两年零七个月,对敦煌壁画进行临摹,共完成壁画摹作276幅,这是一批极其来之不易的宝贵财富,张大千为此付出了难以形容的物质和精神代价。

敦煌归来后,大千的绘画全面升华至一种新的境地。此后的十多年里,大千画了不少人物精品,他曾在1951年时得意地对人讲:“别的我不敢讲,但是我在敦煌临了那幺多壁画,我对佛和菩萨的手相,不论它是北魏、隋唐,还是初唐、盛唐、中唐、晚唐以及宋代、西夏,我是一见便识,而且可以立刻示范,你叫我画一双盛唐的手,我决不会拿北魏或宋初的手相来充数,两年多的功夫没有白费哟!”

《敦煌漠高窟唐人观世音造像》作于1948年12月,画面人物栩栩如生,神态安详。从线条上看,该画线条和谐且刚劲有力,劲秀绝伦。画人物、佛像,最重要的是线条,只有书画皆精的人,才能将线条勾画的如此精妙。大千诗、书、画皆长的功夫,以及在敦煌的实际体验和临摹,使他的线条运用更为成熟,更有张力。从设色上看,相当讲究。张大千专门购买了从西藏运来的石青、石绿、朱砂等矿物质颜料,用来临摹敦煌壁画,力求与敦煌壁画的原貌保持一致。大千在总结敦煌壁画对画坛的影响时提到:“我们试看敦煌壁画,不管是哪一朝代,哪一派画风,但他们总是用重颜料,即是矿物质原料,而不用植物性的颜料。他们认为这是垂之久远要经过若干千年的东西,所以对于设色绝不草率。并且上色还不止一次,必定在二、三次以上,这才使画的颜色,厚上加厚,美上加美……”该画色泽鲜亮,富丽堂皇,卓显唐代的昌盛。从人物形象上看,唐人观世音菩萨体态丰满,配饰和衣着轻盈华丽,神态安详。这又是和唐朝的昌盛息息相关。在敦煌壁画里,唐朝的人物和北魏的清瘦之相形成鲜明对比,由此可见,太平盛世让人们生活富足,安居乐业。该画给人一种太平、安乐之感。

常言道:观观音法相,闻闻思法门,人们喜欢观音,常拜观音画像,是因为看到观音像,即能生出庄严清净欢喜心,心心相应菩提心。四川省博物馆所藏张大千《敦煌莫高窟唐人观世音菩萨像》为此件作品稿本,同为布面材料。张大千有关临摹敦煌壁画的心得体会中曾说过“很多人不了解,怎么样临摹敦煌的壁画,确有相当的困难要逐步克服。先以工具来说,纸绢没有如此大的,番僧去主要在为我准备画布,最大幅的壁画,就有十二丈六尺之巨,制作画布除了拼缝之外,钉在木框上,涂抹胶粉三次,再用大石打磨七次,画布光滑才能下笔。”张大千从敦煌归来,根据画稿反复创作,并将得意之作赠予好友。佳士得香港所拍卖作品《敦煌莫高窟初唐画大士像》为张大千画赠其好友简经伦,与此件作品同创作于1948年。此作品上款人“听泉”为川剧名角黄佩莲。拜著名川剧演员周慕莲为师。周慕莲(1900~1961) 中国川剧演员,工花旦、青衣兼擅鬼狐旦。他的唱腔刚劲醇厚,婉转动听;表情细腻传神,脱俗创新,他善于博采众家之长,熔铸独自的风格,人称“周派”。由于黄佩莲扮相雅丽,嗓音甜润,悟性强,经勤学苦练数年,迅速成长,登上“悦来”茶园演出,并与康子林、肖楷成配戏,声誉鹊起。大千一生对川剧情感深厚,张大千的童年时代正是四川省内川剧盛行的时代。张大千在少年时期就十分酷爱歌舞曲艺,在众多艺术中,川剧对张大千的影响最大。四川“带江草堂”的创始人叫邹瑞麟,而自小喜爱诗文和川剧的邹瑞麟,结交了不少成都文艺界的名人。张大千、徐悲鸿、李劼人、华君武,川剧著名演员周慕莲、黄佩莲等都是带江草堂的座上客。张大千曾在给谢稚柳的信件中提到过,自己的朋友刘君素及其兄同捧黄佩莲一事,可见张大千与黄佩莲也颇为熟悉。此件作品为张大千画赠予黄佩莲,作为两位业内大师的交往力证,使得此件作品更有收藏价值。

徐悲鸿(1895-1953)

燕燕于飞

设色纸本 立轴

钤印:悲、中心藏之

款识:乙亥(1935年)初秋写庄姜燕燕于飞之诗以遣悲怀。悲鸿。

著录:1、《中国美术会季刊创刊号》,南京中国美术协会出版,民国25年(1936年)。

2、《悲鸿近作》,玻璃版部印刷,中华书局(昆明及各埠)出版,1936年。

3、《徐悲鸿燕燕于飞图》,安庆新闻报社,1982年。

4、《艺坛》第一期P127,安徽省文学艺术研究所出版,1984年。

5、《艺苑真赏挂历-谢稚柳题》,上海书店出版,1986年。

6、《安庆文史数据》P157,安庆文史编辑部出版,1987年。

7、《徐悲鸿年谱》P123,徐伯阳、金山合编,艺术家出版社,1991年。

8、《博古斋藏画集》,新华书店,上海所发行,1994年。

9、《大地》第9期P79,大地杂志社出版,1994年。

10、《徐悲鸿燕燕于飞图》第一期P23,贵州文史杂志社出版,1995年。

11、《上海滩》12期,上海滩杂志社出版,1996年。

12、《江淮文史》第3期P159,安徽省政协文史资料委员会出版,1997年。

13、《一代画圣-徐悲鸿传》P569页,天工书局出版,1998年。

14、《徐悲鸿》P205,文化艺术出版社出版,2002年。

15、《上海的豪门旧梦》,中国友谊出版公司,2002年。

16、《中华传奇》P80,中华传奇杂志社出版,2003年。

17、《国画大师徐悲鸿的婚恋传奇》P52,海内兴海外杂志社出版,2004年。

18、《文史月刊》P45,文史月刊杂志社出版,2004年。

19、《徐悲鸿文集》P244,上海画报出版社,2005年。

20、《今古传奇》P308,今古传奇杂志社出版,2005年。

21、《中华文物保护协会季刊》,第36期,中华文物保护协会出版,2005年。

22、《徐悲鸿年谱长篇》P163,上海画报出版社,2006年。

23、《近百年水墨画续集-国父纪念馆展览》封面、P35及请柬封面,中华文化资产维护学会、中华文物保护协会出版,2007年。

24、《瀚海霞光近百年名家书画》P56,国立历史博物馆出版,2007年。

25、《孙多慈兴徐悲鸿爱情画传》P203、P207,江苏文艺出版社,2008年。

26、《名人传记》第2期P61,河南文艺出版社出版,2008年。

27、《瀚海藏珍-中华文物学会30周年纪念特展》P37,(台湾)历史博物馆,2009年。

28、《侨协杂志》2007年102期,封底扉页,华侨协会总会,2007年。

29、《侨协杂志》2007年103期,封底扉页,华侨协会总会,2007年。

30、《华商报》2009年9月24日,B9版,华商报社,2009年。

31、《嘉德二十年精品录•近当代书画卷二》P810,故宫出版社,2014年。

展览:1、南京中国美术会第三届秋季美术展览会,1935年。

2、“近百年水墨画续集”,国父纪念馆逸仙画廊,2007年。

3、“瀚海霞光-近百年名家书画巡回展”,(台湾)历史博物馆策划,金门、马祖文化中心,2007年。

4、“瀚海藏珍-中华文物学会30周年纪念展”,国立历史博物馆,2009年。

尺寸:81×43cm约3.1平尺

徐悲鸿(1895-1953),现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画,后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间,屡以己作在国外展售,得款救济祖国难民;并参加民主运动。长期从事美术教育工作,建国后任中央美术学院院长,中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上,提倡尽精微,致广大;对中国画,主张古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画,尤精素描。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽,简练明快,富有生气,尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法,而自成面貌。

部分出版物封面

瞻望弗及—徐悲鸿的《燕燕于飞》

徐悲鸿《燕燕于飞》,设色纸本,款题:“乙亥初秋写庄姜燕燕于飞之诗,以遣悲怀,悲鸿。”下钤白文心形印“悲”,左下角钤白文方印“中心藏之”。画一长袖轻舒的古装仕女站立于苍松环绕的山石之上,哀云满面地仰塑着天空中的飞鸟。这是当年徐悲鸿赠给孙多慈的作品之一。庄姜,春秋时的齐国公主,卫庄公夫人,出身尊贵,极美貌,《诗经.卫风.硕人》赞颂的就是她,诗中描绘的“巧笑倩兮,美目盼兮”的姣好形象,历史上视为颂美美人的绝唱。庄姜又是历史记载中的第一位女诗人,《诗经》中的《柏舟》、《绿衣》、《日月》被认为出自其手,表达的皆为对自己不幸婚姻的喟叹。《燕燕》一诗写别离之情,相传出于庄姜手笔,“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野,瞻望弗及,泣涕如雨”,被称为中国“离别诗之祖”。有人将徐悲鸿这幅《燕燕于飞》冠名为《瞻望弗及》,强调的正是画家对“瞻望弗及,泣涕如雨”之意的描写。徐悲鸿与孙多慈的关系,在乙亥(1935)年最具波澜。记载说;1934年秋,二人在天目山写生时确立为情感关系,进入热恋之中。大约在1935年的4月间,徐夫人蒋碧微按捺不住怒火,大闹孙多慈宿舍,而学生中的“倒徐派”,也因徐悲鸿过分偏爱孙多慈而积累了愤懑,终以罢课的形式发泄出来。王震著《徐悲鸿年谱长编》记载,1935年4月30日“中大艺术科发布通告”,说“徐悲鸿教授因病告假二周,所任各课,请吕斯百先生暂代”,应与此事有关。早在1935年初,徐悲鸿的好友、出版家舒新城就曾以“出”字启示陷于家庭和婚外恋困境中的徐悲鸿,徐悲鸿从其计,一面积极请舒新城出版《孙多慈素描集》,一面设法为夏季毕业的孙多慈争取赴比利时留学的名额。前一事办成了,后一事被蒋碧微动用各种关系搅黄了。舒新城的一个“出”字,与徐悲鸿一生的经历很相符合:为抗议父母安排的婚姻,他从家乡出走上海;与蒋碧微私奔,从上海远渡日本;为逃避陷于僵局的家庭,从南京避走广西;为摆脱家庭和爱情的两败俱伤,再于抗战期间避走南洋……逃避成了他解决问题的常用方式,也成了他任性与不计后果的诠释。徐、孙之恋堪称20世纪最著名的师生恋,徐悲鸿又堪称20世纪大画家中为情所累最严重的一个。他的性格和处事方式,导致了这一系列戏剧性的“奔逃”。徐、孙满怀憧憬远赴重洋、共同开始新生活的希望化为泡影,在成为众矢之的南京,二人几乎无路可行。大约在1935年的立夏那一天,无奈的徐悲鸿送别不堪重负、随母亲回安庆的孙多慈。按当时的校历,她应该没等到正式的毕业——将近五年的努力,却坚持不到最后的一两个月,由此可以想见孙多慈处境的艰难。内心背负着重压的孙多慈,凭借徐悲鸿的鼓励和年轻人的勇气,很快重振信心,准备在远离蒋碧微的安庆打出自己的天地。但情路历程的关隘何止千万重,最终不得已委身于一位国民党官员。她的艺术旅途也因此而遭受了挫折。徐悲鸿在致舒新城的集中说:“多慈别去,悲不自胜,天昏地暗,无处可诉”,“弟在极痛苦之时,兄幸哀怜我”,表达了无尽的感伤,这正是《燕燕于飞》的创作背景与心理背景。不难看出,画中女子的面部有点像徐悲鸿,这在徐氏作品是常见的。从1915年为审美书馆画的月份牌画,到他的油画代表作《田横五百士》,都有把自己的形象融进画面的例证。徐悲鸿也为孙多慈画过肖像,应该也特别熟悉孙多慈的面部特征,为什么不直接画送别孙多慈,或者把庄姜画成孙多慈的形象呢?我想,不直接描绘孙,是因为只有借用庄姜这样的女性和《燕燕于飞》这样的诗,才能更有力地表达他的别离之苦;二是将自己的面容与象征孙多慈的女性形象合二为一,有益于表达他(她)们共同的感受和处境。我们知道,文人画有托物言志、寄情抒怀的特点,如以梅兰竹菊象征高洁的君子等。徐悲鸿继承并发扬了这一传统,并将之扩展到仕女题材。他的著名作品《日暮依修竹》、《天寒翠袖薄》、《微雨燕双飞》、《落花人独立》等,或借古代诗意表达不与流俗合污的志节;或以脱俗的“佳人”自喻。这件《燕燕于飞》图,正是寄寓抒情之作。画面上,云天空阔,山崖巍峨,松风瑟瑟,但登高凝望、身形娟丽的庄姜却满目凄苦。作品的构图、笔墨和形象创造,都浸润着一种哀思幽怨之情。在徐氏的水墨人物画中,这样的抒情之作是不多见。

(华天雪,中国艺术研究院美术研究所近现代美术研究室主任)

拍卖预告

荣宝斋(上海)九周年书画精品拍卖会

预展时间:2020年
拍卖时间:

预展时间:2020年10月23日-24日

拍卖时间:2020年10月25日

拍卖地点:上海市虹口区东大名路501号白玉兰广场办公楼空中大堂(36楼)

公司地址:上海市虹口区东大名路948号白金湾广场15楼

公司电话:021-65867799 

公司邮箱:rbzsh@art139.com



精品赏析